Il Ricordo Di Sé È L’Unico Momento Di Verità

Il ricordo di sé ti permette di essere presente, di rimanere nel qui e ora, è quel momento che impedisce alla tua mente di tra pensieri e fantasie, di tormentarsi o di sognare ad occhi aperti.
È l’unico momento di verità autentica che puoi vivere nel presente, un istante in cui l’attenzione è rivolta verso te stesso e verso l’azione che stai compiendo. In sua assenza, se non c’è ricordo di sé, dovrai ammettere di essere addormentato, immerso in quel sonno quotidiano che avvolge milioni di persone.

Esprimere a parole l’essenza del ricordo di sé è un’impresa ardua, quasi impossibile. Tuttavia, è possibile avvicinarsi a questa comprensione attraverso esercizi specifici, volti a radicare l’autocoscienza nella nostra vita quotidiana con dedizione e perseveranza.
Il ricordo di sé rappresenta un livello di coscienza superiore, raggiungibile solo con lo sforzo di ricordarci di noi stessi, ogni giorno, in ogni istante, in qualsiasi attività. Camminare, vestirsi, lavorare, lavarsi i denti, parlare, fare l’amore: ogni azione quotidiana diventa un’occasione per esercitare il ricordo di sé. Significa essere presenti e consapevoli di essere noi stessi a compiere quell’azione, in quel preciso momento.

In molti liquidano questa pratica come banale e semplicistica, addirittura inutile o patetica. Niente di più lontano dalla realtà. Lo sforzo di riportare l’attenzione su di sé in diversi momenti della giornata offre un’occasione preziosa per comprendere meglio la propria natura e lo stato in cui si vive quotidianamente.
Riflettiamo sul sonno: un sonno profondo che ci avvolge completamente, annullando la nostra coscienza. Quando dormiamo, siamo consapevoli di dormire? No, semplicemente dormiamo. Allo stesso modo, le filosofie restano lettera morta se non ci permettono di “sentire” il nostro sonno, di sperimentarlo in prima persona. E se tutti intorno a noi dormono, nessuno può svegliarci: ecco perché è necessario escogitare un espediente.

Il ricordo di sé rappresenta indubbiamente uno dei fenomeni più intriganti, concreti e significativi nell’ambito dell’Alchimia e dell’Esoterismo in generale. Si tratta di una pratica dalle origini antichissime, risalenti, secondo alcuni, alla tradizione Sufi e all’esoterismo islamico, sebbene non si escludano radici ancora più remote e avvolte nel mistero. L’Occidente ha avuto modo di conoscere questa preziosa pratica grazie alla dedizione divulgativa di figure di spicco come Georges Ivanovič Gurdjieff, e in particolare dei suoi allievi Pëtr Demianovič Ouspensky e John G. Bennett.
Dal punto di vista alchemico, il ricordo di sé rappresenta l’agente universale, il “fuoco fisso”, seppur lento, che non brucia ma dissolve la materia della nostra personalità. Solve et Coagula.

“Voi non sentite voi stessi, voi non siete coscienti di voi stessi. In voi, ‘qualcosa osserva’, come ‘qualcosa parla’, o ‘pensa’ o ‘ride’; voi non sentite: io osservo, io constato, io vedo. Tutto si constata da solo, si vede da solo… Per arrivare ad osservarsi veramente occorre innanzitutto ricordarsi di sé stessi (e di nuovo Gurdjieff accentuò queste parole). Tentate di ricordarvi di voi stessi quando vi osservate e più tardi mi parlerete dei risultati. Solo i risultati ottenuti mentre ci si ricorda di sé stessi hanno un valore. Altrimenti, voi non siete nelle vostre osservazioni; e in questo caso, quale può essere il loro valore?”.

Queste parole di Gurdjieff mi diedero molto da riflettere. Mi parve innanzitutto che fossero la chiave di tutto ciò che era stato già detto sulla coscienza. Tuttavia decisi di non trarne alcuna conclusione, ma di tentare soltanto di ricordarmi di me stesso mentre mi osservavo.

I primissimi tentativi mi mostrarono come ciò fosse difficile. I tentativi di ricordarmi di me stesso non mi diedero altro risultato all’infuori di quello di mostrarmi che di fatto noi non ci ricordiamo mai di noi stessi.

“Che cosa volete di più? disse Gurdjieff. Questa è una scoperta molto importante. Coloro che sanno questo (egli accentuò queste parole) sanno già molto. Il guaio è che nessuno lo sa. Se domandate a qualcuno se può ricordarsi di sé stesso, vi risponderà naturalmente che può. Se gli dite che non può ricordarsi di sé, o si irriterà, o penserà che siete matto. Tutta la vita è basata su questo fatto, tutta l’esistenza umana, tutta la cecità umana. Se un uomo realmente sa che non può ricordarsi di sé stesso, è già vicino ad una comprensione del suo essere”.

Tutto quello che Gurdjieff diceva, tutto quello che io pensavo e soprattutto ciò che i miei tentativi di ‘ricordarmi di me stesso’ mi avevano mostrato, mi convinsero molto rapidamente che mi trovavo di fronte ad un problema interamente nuovo che scienza e filosofia avevano fin ora trascurato.”
(Discorso di Gurdjieff trascritto da Ouspensky, tratto dal libro “Frammenti di un insegnamento sconosciuto”)

Ecco perché definisco il ricordo di sé come l’unico vero momento di verità. Allo stato attuale delle cose, è l’unico strumento che abbiamo a disposizione per percepire la realtà così com’è, in totale presenza, senza alcun inganno. Una realtà oggettiva, non più soggettiva, non più contaminata da fattori esterni e quindi non alterata dai pensieri, dall’immaginazione, dalla personalità, dal sonno e da tutto il “chiacchiericcio” mentale. Perché nell’addormentamento ognuno interpreta le situazioni e le persone secondo la propria allucinazione mentale, secondo le proprie sovrastrutture mentali.

Nello stato di ipnosi sonnambulica, è possibile svolgere attività come lavorare, studiare, laurearsi, sposarsi, guidare, viaggiare e molte altre azioni quotidiane che sembrano semplicemente “accadere”. In altre parole, si vive in una condizione di passività, dove non siamo noi a volere o decidere attivamente, ma sono le cose che accadono attraverso di noi, in modo apparentemente casuale. E questo stato ipnotico pervade la nostra esistenza così profondamente che nessuno se ne accorge, perché nessuno è consapevole di esserne vittima. Anzi, se si tenta di far notare questa condizione ad altri, si rischia di essere scambiati per pazzi.

“L’uomo moderno vive nel sonno; nato nel sonno, egli muore nel sonno. Del sonno, del suo significato e della parte che ha nella vita, parleremo più tardi, ora riflettete soltanto su questo: che cosa può conoscere un uomo che dorme? Se ci pensate, ricordandovi nello stesso tempo che il sonno è la caratteristica principale del nostro essere, subito vi diverrà evidente che un uomo, se vuole realmente conoscere, deve innanzi tutto riflettere sulla maniera di svegliarsi, cioè sulla maniera di cambiare il suo essere.” (G.I. Gurdjieff in “Frammenti di un insegnamento sconosciuto“)

“Non conoscendo le leggi cui è soggetta la sua opera, l’uomo s’illude di essere lui ad agire, a fare, a costruire, a decidere; non si rende conto di essere dominato, nelle sue scelte, da forze superiori; non vede che cosa lo induce a muoversi in un modo piuttosto che in un altro, a ripetere ciclicamente le stesse operazioni; non riconosce il suo grado di meccanicità, il suo stato di letargia, di autoipnosi, di automistificazione.” (G.I. Gurdjieff in “Frammenti di un insegnamento sconosciuto“)

Franco Battiato, figura di grande spessore e profondo conoscitore degli insegnamenti di Gurdjieff, scrive questi versi fondamentali nella sua canzone “Chan-son egocentrique”: “Chi sono? Dove sono? Quando sono assente di me”. Pone l’accento sulla cruciale distinzione tra presenza a sé stessi e assenza. In quei momenti in cui la consapevolezza di sé viene meno, dove ci troviamo? Chi prende il nostro posto? Chi parla al posto nostro? E, soprattutto, chi compie le nostre azioni se noi stessi siamo in uno stato di “sonno”?

Il ricordo di sé ti porta inevitabilmente a scontrarti con questa differenza, una verità tanto crudele quanto affascinante. Perché dinanzi a te si apre una via, un solco, una possibilità, un qualcosa che forse hai sempre cercato, intuito, ma che non sapevi dove trovare. Sembra strano che basta ricordarsi di sé per ottenere un livello superiore di coscienza. In molti si chiedono “È tutto qui?”. Sì, in questa pratica c’è tutto quello che serve per raggiungere un primo livello di risveglio. Non devi fare altro che ricordarti di te stesso.

Inizialmente, saranno solo brevi “momenti” di verità e presenza, della durata di pochi minuti o addirittura secondi. Ma quanto basta per cogliere la differenza. Subito dopo, si ripiomba nel sonno e nell’identificazione con i contenuti della mente, sognando ad occhi aperti e continuando a farla vagare. Il trucco sta nello stabilire a priori alcuni momenti in cui si decide di essere presenti nel ricordo di sé. Ad esempio, ci si può ricordare di sé ogni volta che si apre una porta, che sia quella d’ingresso, di una stanza, di un ufficio o di uno spogliatoio. L’importante è lo sforzo di ricordarsi di sé in quel preciso istante. Esistono svariati tipi di esercizi, con diversi livelli di difficoltà che richiedono uno sforzo maggiore per ottenere effetti risveglianti sempre più tangibili.

L’esercizio di per sé non ha importanza, nemmeno il risultato conta, ciò che conta è lo sforzo. Qualsiasi trasmutazione alchemica si produce mediante uno sforzo, non mediante il risultato. Così come chi vuole modificare il suo corpo va in palestra e attraverso degli sforzi continui, nel tempo, riesce ad avere un corpo più consono ai propri obiettivi. E chi vuole allenare la mente, si dovrà sforzare di usarla in maniera tale che possa reggere nozioni sempre più complesse. Allo stesso modo chi vuole essere presente, dovrà sforzarsi in questa direzione, e può farlo soltanto attraverso il ricordo di sé.

È inutile conoscere le più sofisticate tecniche di meditazione se poi non si coltiva la consapevolezza di sé durante tutta la giornata. Allo stesso modo, è vano tentare di alterare lo stato di coscienza tramite sostanze psicoattive se non si è in presenza a se stessi. In tali esperienze, non sarete voi i protagonisti dei vostri “viaggi mentali”, così come non sarete padroni dei vostri sogni. Se desiderate un vero momento di verità, quell’unico istante può essere raggiunto solo attraverso la pratica del ricordo di sé.

“Vi chiedo di non credere a nulla che non possiate verificare voi stessi.” (G.I. Gurdjieff in “Vedute sul mondo reale“)

Raggiungerete così un nuovo stato di coscienza ed entrerete consapevolmente in una nuova dimensione. Il primo risultato tangibile sarà, ad esempio, qualcosa che prima non riuscivate a fare: vedere il sonno! Attraverso la distinzione di cui ho parlato prima, riuscirete non solo a percepire, ma a vedere e toccare con mano il vostro stato ipnotico. E successivamente, anche quello degli altri. Scoprirete come si prendono decisioni importanti nel sonno, come si lavora, si studia, si fa sesso e ci si relaziona sempre in questo stato. E comprenderete quanto sia pericoloso e dannoso vivere nel sonno. E morire nel sonno. Letteralmente.

Un altro fenomeno tangibile, strettamente legato agli sforzi del ricordo di sé, è l’attenzione divisa. Non si tratta più solo di uno stato di presenza, ma della capacità di focalizzare l’attenzione su ciò che si sta facendo e contemporaneamente rimanere consapevoli di sé. Un’abilità eccezionale se si considera che, in uno stato ordinario di vita quotidiana, tutto è orientato verso l’esterno e la poca coscienza presente viene completamente assorbita dagli eventi esterni.
Attraverso il ricordo di sé, si acquisisce la capacità di dividere l’attenzione e di tenere una parte costantemente rivolta all’interno, mantenendo il pieno ricordo di sé. Questo comporta una minore identificazione sia mentale che, soprattutto, emotiva. In altre parole, si impara a non immedesimarsi completamente in quelle emozioni che spesso travolgono, condizionano e, in molti casi, devastano gran parte delle vite umane.

Comincerete a diventare testimoni di voi stessi: delle vostre azioni, dei vostri pensieri, delle vostre emozioni, senza più identificarvi con esse. Il fuoco lento porta avanti la sua Opera, quasi per “magia”, ma si tratta di vera e propria alchimia. È necessario sacrificare se stessi, il proprio sonno, le abitudini meccaniche, le sovrastrutture e le apparenze. Tutto questo è possibile solo attraverso il ricordo di sé. Il sacrificio alchemico va oltre i vantaggi consueti e materiali: ogni sforzo compiuto per risvegliarvi provoca una profonda trasmutazione in voi stessi. Presto vi accorgerete della differenza tra esserci e non esserci, e toccherete con mano alcuni primi momenti di verità.
Buon lavoro!

Tragicomico