“So Di Non Sapere” È La Forma Più Alta Di Pensiero

“So di non sapere”, pronunciò Socrate dinanzi alla giuria che lo avrebbe poi condannato a morte. Questa affermazione rappresenta il fulcro del suo pensiero: un’aspra critica rivolta contro i sofisti, i quali pretendevano di possedere la conoscenza, essendone addirittura convinti.
Un atteggiamento simile a quello dei tuttologi odierni, persone che proliferano in ogni dove, presumendo di sapere tutto e di avere sempre un’opinione su qualsiasi argomento. L’avvento dei social media ha amplificato questo fenomeno a livelli impressionanti.

Socrate sa bene da dove partire: la consapevolezza di non sapere. Questa consapevolezza è un invito a conoscere, ad indagare, per imparare e andare oltre quel mondo ordinario del conosciuto. Chi crede di sapere ogni cosa segue uno schema prestabilito. In altre parole, non indaga, non sperimenta, non scopre, non conosce e non si pone domande. Perciò rimane fermo, immobile e statico, attinendo esclusivamente dalla propria memoria.

“Ogni nuova scoperta della scienza non fa che confermarci che le cose che riusciamo a percepire e a comprendere sono solo un frammento infinitesimale di tutto l’esistente, eppure questo non ci impedisce di ergerci spocchiosi a giudicare quello che non riusciamo a incastrare dentro uno dei nostri confortevoli recinti. L’infinita presunzione dell’essere umano.”
(Dal mio libro “La cattiva abitudine di essere infelici“)

Ecco perché ritengo che il “non sapere” sia la forma più alta di pensiero. Esso, infatti, apre un varco nella nostra mente, permettendole di esplorare nuovi territori e di scoprire nuove verità.
Riflettiamo: perché la nostra mente non compie mai vere scoperte? Perché è prigioniera di tutte le impressioni e le conoscenze che si sono accumulate al suo interno. Nel processo di pensiero e ragionamento, siamo inevitabilmente condizionati dal bagaglio di memorie e sapere che possediamo, frutto di tutte le influenze subite nel corso della nostra vita. Lentamente, accettiamo questo stato di condizionamento come inevitabile, e l’energia della nostra mente ne risente. Essa si indebolisce e perde vitalità, limitandosi ad accumulare una quantità sempre maggiore di informazioni, senza però trarne reale beneficio.

Certo, possiamo disciplinare la mente e levigare la nostra conoscenza, rendendola più lucida. Tuttavia, rimarremo sempre confinati nel regno del già noto. Come possiamo dunque trascendere questo modo di pensare, per far emergere qualcosa di nuovo, di originale, che non sia il mero risultato di una ricerca nella memoria?

Dobbiamo liberarci da ogni condizionamento, e in questo caso, è fondamentale smetterla di affidarci ciecamente al nostro sapere. Non che il sapere non sia importante, non fraintendete, ma nel momento in cui intendiamo oltrepassare i nostri limiti, il “so di non sapere” diventa ancora più importante del sapere stesso. Solo allora possiamo giungere alla consapevolezza che il non sapere è la forma più alta di pensiero. Dobbiamo provare, per una volta, a rimanere nella sospensione del giudizio, senza risposte. Imparare a osservare con mente aperta, senza pregiudizi, liberi da pensieri e parole. È questo il vero atto che libera, che apre un varco, che porta a un pensiero nuovo, a una mente nuova.

E questa energia nuova può comparire solo se ci si impegna costantemente a vedere, ad ascoltare, a domandare. Non la si troverà mai nel conoscere con la mente pensante. Ciò che intendo è che dobbiamo dedicare la nostra completa attenzione alla domanda che ci sta di fronte; l’attenzione non sarà totale se cerchiamo una risposta.

Se riconosciamo con tutto il nostro essere che “sappiamo di non sapere”, non faremo più affidamento sulla memoria per trovare una risposta. A quel punto, e solo a quel punto, saremo liberi dal condizionamento, dalla prigione della memoria, e avremo una percezione diretta di ciò che sta al di là di essa.

Tragicomico